|
تقويم سال ١٣٨٥ خورشيدى PERSIAN CALENDAR - 1385
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
لحظه تحويل سال در شهرهاى مختلف 
زمينبازی
کشف گوگل زمين برای من مثل يک تجربهی معنوی بودهاست، و يک جور نگاه جديد به سيارهی کوچکی که تنها قرارگاه ما در اين هستی است برايم ايجاد کرده است. به ثانيهای میتوان به هر نقطهی زمين سرک کشيد، و بناهای معروف و شهرهای ناشناس را از جايی تماشا کرد که توريستها هم بخت اين جور تماشا را به جز چند دقيقهای در هواپيما ندارند. با اشارهی انگشتی و چرخاندن چرخ ماوس میتوان چنان به سرعت اوج گرفت که از عهدهی شاتل خارج است و با چرخشی معکوس، میتوان سقوطی آزاد را تجربه کرد.
از همه جالبتر آن که، بسياری از عوارض گود و برجستهی زمين را میتوان حتی به طور سه بعدی تماشا کرد! تصور کنيد برای کسی که از کودکی يک نقشهی ساده ساعتها ذهنش را مشغول میکرده، اين بازی جديد چقدر اعتيادآور میتواند باشد.
چند نمای جالب از تصاوير گوگل زمين را اينجا میگذارم، اگر چه تجربهی گشت و گذار زنده و متحرک چيز ديگری است. روی عکسها کليک کنيد تا نسخهی بزرگتر آنها را ببينيد.
ايران از ارتفاع 2000 کيلومتر... چقدر نمکزار داريم.
تهران، کرج و قم در اين تصوير ديده میشوند. اگر رمان سيمين دانشور را خوانده باشيد جزيرهی سرگردانی را هم میتوانيد پيدا کنيد (اگر پيدا نکرديد اينجا کليک کنيد). فکر میکنيد آن نقطهی سفيد که دورش دايره کشيده شده کجاست؟
قلهی دماوند از بالا. يکی از زيباترين کوههايی که میشود ديد. تعصبی در کار نيست، فوجی را هم از بالا ديدهام، به پای اين نمیرسد!
تهران، دشت ورامين، دماوند و دريای مازندران، از ارتفاع 20 کيلومتری.
تهران از بالا (مثلاً پارک لاله را پيدا کنيد!)
قلهی سبلان (اگر اشتباه نکنم!)
اورست. کوههای آتشفشانی مثل دماوند از اين قشنگترند.
اهرام سهگانه.
اين چيست؟ راهنمايی: در نيويورک است.
اينجا کجاست؟ راهنمايی: به نقطهی سفيد وسط عکس توجه کنيد.
از همه جالبتر آن که، بسياری از عوارض گود و برجستهی زمين را میتوان حتی به طور سه بعدی تماشا کرد! تصور کنيد برای کسی که از کودکی يک نقشهی ساده ساعتها ذهنش را مشغول میکرده، اين بازی جديد چقدر اعتيادآور میتواند باشد.
چند نمای جالب از تصاوير گوگل زمين را اينجا میگذارم، اگر چه تجربهی گشت و گذار زنده و متحرک چيز ديگری است. روی عکسها کليک کنيد تا نسخهی بزرگتر آنها را ببينيد.
ايران از ارتفاع 2000 کيلومتر... چقدر نمکزار داريم.
تهران، کرج و قم در اين تصوير ديده میشوند. اگر رمان سيمين دانشور را خوانده باشيد جزيرهی سرگردانی را هم میتوانيد پيدا کنيد (اگر پيدا نکرديد اينجا کليک کنيد). فکر میکنيد آن نقطهی سفيد که دورش دايره کشيده شده کجاست؟
قلهی دماوند از بالا. يکی از زيباترين کوههايی که میشود ديد. تعصبی در کار نيست، فوجی را هم از بالا ديدهام، به پای اين نمیرسد!
تهران، دشت ورامين، دماوند و دريای مازندران، از ارتفاع 20 کيلومتری.
تهران از بالا (مثلاً پارک لاله را پيدا کنيد!)
قلهی سبلان (اگر اشتباه نکنم!)
اورست. کوههای آتشفشانی مثل دماوند از اين قشنگترند.
اهرام سهگانه.
اين چيست؟ راهنمايی: در نيويورک است.
اينجا کجاست؟ راهنمايی: به نقطهی سفيد وسط عکس توجه کنيد.
حسن عباسي: مدرنيته خشنترين انديشه بشري است، چرا عليه تصاويري كه از امام حسين(ع) كشيده ميشود راهپيمايي نميكنيم، ايلنا
تهران- خبرگزاري كار ايران
سخنراني "حسن عباسي" با عنوان " عكس يادگاري با شيطان" و با موضوع "بررسي دكترين جهاني شيطان" در تالار شهيد مفتح دانشكده و الهيات و معارف اسلامي دانشگاهتهران به همت بسيج دانشجويي اين دانشكده برگزار شد.
به گزارش خبرنگار سرويس ديپلماتيك خبرگزاري كار ايران (ايلنا)، عباسي در اين سخنراني به نقش شيطان در جهان كنوني و اداره آن پرداخت و گفت: در قرآن گفته شده كه شيطان، دشمن انسان است، متأسفانه دشمنشناسي به صورت حرفهاي و جدي در صحنههاي زندگي صورت نميگيرد و عموماً در مسائل جنبي گم ميشود و اگر بزرگترين و مهمترين دشمن را شيطان بدانيم دشمنشناسي، حول مقوله شيطانشناسي ميگردد.
وي ادامه داد: البته انسان خود زمينه حركت شيطان را فراهم ميكند و به تعبير علامه طباطبايي اتحاد شيطان و انسان يك اتحاد طولي است اما شيطانشناسي ماهيتي خاص و ويژه دارد و ما بايد در مسأله دشمنشناسي به اين مسأله توجه جدي داشته باشيم.
عباسي با بيان اينكه از خود فرد تا شيطان پنج مرحله خودي, شريك, رقيب, حريف و دشمن وجود دارد، گفت: همواره ما يك خودي داريم و شريكي و رقيبي داريم و حريفي داريم كه با حريف وارد خط قرمزهايي مي شويم كه براي حريف اهميت دارد كه ما در مسيري زمين گير شويم و در گام پنجم يعني دشمن، بود و نبود ما مطرح است.
وي ادامه داد: در حوزه دشمن شناسي همواره صفر يا صد وجود دارد. افراد يا خودي هستند يا دشمن, حد وسط خاكستري و مبهم است و قرآن اساسيترين دشمن انسان را شيطان ميشناسد.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز، حضرت آدم را اولين قرباني وسوسه شيطان نام برد و گفت: آنچه بر سر بشريت آمده توسط آدم ابوالبشر و هبوط آن و ناشي از عملكرد شيطان بود كه در اولين گام با اولين انسان كه اولين نبي بود، موفق شد اين انحراف راتوسط آدم و حوا صورت دهد و هبوط را محقق كند.
وي ادامه داد: پس از هبوط انبيا موضوعيت پيدا كردند و آمدن انسانهاي صالحي كه انقلاب را براي انسانها رقم بزنند و فرآيند عمل اصلاحي و انقلابي خود را محقق كنند, اما عمده انبيا ناموفق بودند و فقط پيام خود را ابلاغ كرده اند اما براي اين امركه در نفوس تحول جدي به وجود آمده باشد، نميتوان دليل محكمي پيدا كرد.
عباسي با بيان اين كه حركت شيطان مخفي شدن در پشت سر ملتها و دولتها بوده است، گفت: انبيا به صف اول يعني حكومتهاي جور حمله ميكردند و مواجهه با نمرود و فرعون مواجهه با جبهه اول كفر و طغيان است، عموما انبيا در مواجهه با حكومتهاي فاسد موفق بودند اما با عبور از حكومتهاي كفر و كنار زدن اين حكومتهاي جور انقلاب دوم كه انقلاب در نفوس و توده مردم بود شكست ميخوردند يا ناموفق بودند.
وي ادامه داد: براي نمونه ميتوان از نوح و لوط نام برد كه در كشتي نوح بعد از 950 سال تنها هشت نفر بودند و لوط با دو دختر خويش از شهر خارج شد, حضرت موسي عليه فرعون خوب عمل كرد اما در مدتي كه در كوه طور بود، قوم بني اسرائيل گوسالهپرست شدند و ابراهيم مجبور به ترك موطن خود ميشود.
عباسي اين مسائل را نشان دهنده اين دانست كه در انقلاب انفسي، انبيا ناموفق بودهاند، گفت: اگر پيامبري پيدا شد كه حكومت كفر را كنار زده و به خط دوم رسيد و انقلاب در نفوس هم صورت داد، آن گاه به جبهه سوم كه خود شيطان است ميرسد و شيطان اين جا برجسته مي شود.
وي ادامه داد: تنها پيامبري كه در اين راه موفق بود حضرت سليمان بود كه نه حكومت كفري در مقابل داشت و نه مردم غيرمومن بودند و اتفاقي كه افتاد اين بود كه شيطان عناصري نداشت كه از طريق آنها سيطره داشته باشد، لذا خود هويدا شد.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدون مرز با بيان اين كه غليظ بودن، كثيف بودن شيطان و قابلرؤيت بودن شيطان در اين مرحله اتفاق ميافتد, گفت: هرگاه طي شرايط به خصوصي حكومت هاي فاسد حذف شوند و انقلاب در مردم هم صورت بگيرد، شيطان عينيت پيدا مي كند تا جايي كه قرآن مي گويد ما شياطين را مي فرستاديم كه براي سليمان غواصي كنند.
وي ادامه داد: شيطاني كه اين قدر قوي مي نمايد هنگامي كه عناصر و عوامل اصلي يعني حكومت ها و انسان هايي كه خود را تحت ولايت شيطان قرار داده اند حذف شوند زمينه براي ذليل شدن شيطان فراهم مي شود و آنگاه انسان متوجه مي شود كه اين همان دريوزهاي است كه من تبعيت و ولايت آن را قبول كردهام.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدون مرز، در ادامه سخنان خود با موضوع"عكس يادگاري با شيطان" با بيان اين كه ويژگي آخرالزمان در اين است كه حضرت مهدي(عجلاللهفرجه) در انقلاب جهاني خود حكومتهاي جور را متلاشي ميكند و انقلاب انفسي صورت ميدهد و آن روز بايد شيطان خود را بيشتر و بهتر نشان دهد، گفت: حركتهايي كه امروز در صحنه جهان مشاهده ميشود، حكايت از اين دارد كه شيطان روزبروز غليظتر و كثيفتر خود را نشان ميدهد.
وي ادامه داد: انقلابهاي غيرالهي فقط تغيير حكومت را مدنظر قرار ميدهند و با نفوس مردم كاري ندارند و عمده اين انقلابها ماهيتي شيطاني پيدا كردهاند كه نمونههاي آن را انقلاب فرانسه, انقلاب ماركسيستي شوروي, انقلاب نيكاراگوا, اساسا انقلابهايي به سود شيطان بودهاند و انقلاب هاي ماركسيستي و كمونيستي الحاد را حاكم كرده اند.
اين استاد دانشگاه با بيان اين كه امام در سال 67 نامهاي به گورباچف نوشت و در آن اعلام كرد كه به اين جنگ بيهوده اي كه با خدا آغاز كردهايد، پايان دهيد، گفت: انقلابهاي انبيا وقتي به مردم ميرسيدند، گير ميكردند. يك انقلابي كه از اساس براي تحقق زمينه حكومت شيطان مانند انقلابهاي بلشويكي و ماركسيستي صورت گرفت، به سود شيطان بود.
وي ادامه داد:حاكماني مانند هيتلر, نرون, چنگيز و صدام ماهيت عملكرد حكومتهايشان شيطاني است و بايد گفت تمام انقلابهاي دويست سال گذشته همواره شيطان برنده اين انقلابها بوده است.
عباسي، فرق انقلاب اسلامي با ديگر انقلابها را جهت گيري به سمت خدا دانست و گفت: شيطان از همان روزهاي اول انقلاب اسلامي فعال و برجسته شد و امام در آن هنگام فرمودند؛ آمريكا شيطان بزرگ است و اين پيرمرد تعارف نداشت و سياستمداري نبود كه بخواهد بحث ژورناليستي كند و ما بايد روي اين جمله دقيق شويم كه معناي شيطان بزرگ چيست و چرا آمريكا را شيطان بزرگ ناميد.
وي ادامه داد: آمريكا عظيمترين دولت شناخته شده تاريخ بشري است كه بر همه كره زمين سيطره دارد و ابعاد اقتصادي، سياسي, فرهنگ و, نظامي آمريكا در همه جا رسوخ كرده است و چنين قدرت عظيم مادي در طول تاريخ بشري سابقه نداشته است.
اين استاد دانشگاه با بيان اين كه امروز ملت ايران در برابر چنين قدرتي ايستاده است، گفت: همه شيطان با همه عظمتش در طول تاريخ چنين انسجامي نداشته است و در مقابل جبهه حق همچنين صلابت و انسجامي از خود نشان نداده است.
وي ادامه داد: امروز شيطان با همه اقتدار خود اسير فعل و انفعالاتي است كه مردم با دست خالي رقم ميزنند و انقلاب ايران تنها انقلاب مسالمتآميز جهان بوده اما ديگر انقلابها ماهيتي خونين داشته اند.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدون مرز، با بيان اين كه امروز ما در مقابل جبهه كفر خلع سلاح هستيم، گفت: البرادعي چندي قبل اعلام كرد كه 27 هزار كلاهك اتمي در كره زمين وجود دارد كه اساساً در اختيار جبهه شيطان است اما آيا اين كشورها حاضرند براي خدا و حقيقت از اين سلاحها استفاده كنند؟
وي ادامه داد: در چنين محيطي شيطان روزبروز غليظتر ميشود و بيش از پيش خود را نشان ميدهد. به جنبشهاي اجتماعي در خيابانهاي تهران نگاه كنيد، شيطان پرستي روزبهروز بيشتر نماد پيدا ميكند.
عباسي دكترين ابليس را جعل واقعيت از حقيقت به باطل ذكر كرد و گفت: قرآن تأكيد كرده است كه شيطان هيچ بديهي ارائه نميكند بلكه درون هر پديده را استحاله ميكند و خود مسأله را شيطاني ميكند و سنگرهاي كليدي مانند مفاهيم, شعارها، قبلهها و راهها را جعل ميكند و با اين جعلكردن گمراهي به وجود ميآورد.
عباسي با بيان اين كه شما نميدانيد در هزار سال گذشته شيطان چه بلايي سر قرآن آورده است، گفت: اگر اين مسائل را تجربه و تحليل كنيم، متوجه ميشويم قرآن به چه نحو استحاله شده است و آن روز ارزش و عملكرد و كيفيت كار شيطان را به سادگي ميتوان ديد.
وي ادامه داد: جعل واقعيت از حقيقت به سمت باطل كه حاصل وسوسه افراد است، با خط مشي توجيه صورت ميگيرد و شيطان اعمال زشت را براي ما زيبا و آنها را توجيهپذير ميكند و اين خط مشي شيطان است.
"حسن عباسي" اتحاد شيطان با انسان را يك اتحاد طولي دانست و گفت: شيطان، روبروي ما هبوط نكرده بلكه در درون ما هبوط كرده است و تا زماني كه از درون تكتك نفوس بيرون كشيده نشود قطع به يقين ديده نخواهد شد.
وي ادامه داد: دشواري كار حضرت مهدي(عجلاللهفرجه) در هنگام ظهورشان، اين است كه هر آنچه انبيا و ائمه پيشين نتوانستند محقق كنند بايد تكنفري محقق كند و دشواري كار در زمان ايشان هم همين است.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدونمرز، ابليس را اولين، مهمترين و بزرگترين مدير استراتژيك جهان ذكر كرد و گفت: در مديريت استراتژيك، با بودجه و امكانات و عناصر ديگران نيت و مقصد محقق شود و از اين حيث، شيطان اولين مدير استراتژيك محسوب ميشود و اين هنر شيطان بوده است زيرا از خود چيزي ندارد و تنها وسوسهكننده است.
وي ادامه داد: شيطان به هيچكس مالكيت ندارد اما بايد اين واقعيت را پذيرفت كه بايد تكتك ما از درون بشكنيم و شيطان درون خود را بيرون كنيم.
عباسي تصريح كرد: بهعنوان مثال هرگاه كلمه "ساعت" گفته ميشود شما روي مچ خود را نگاه ميكنيد و كسي كه براي اولين بار كلمه "ساعت" را روي اين وسيله قرار داد يك عمل شيطاني انجام داد زيرا اين كلمه، در قرآن آمده است و هر گاه اين كلمه ميآيد بايد تن و بدن انسان بلرزد و از آن زلزله نهايي و واقعشدن قيامت وحشت كند اما ما چه راحت از كنار آن ميگذريم.
وي ادامه داد: قرآن ميگويد اگر اين كتاب را بر كوه نازل ميكرديم كوه متلاشي ميشد اما چرا وجود ما متلاشي نميشود آيا تحمل آن را داريم؟ اما مسأله اين است كه قرآني كه بر ما ميآيد استحاله شده است.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدون مرز با بيان اينكه درون قرآن چيز ديگري ميگويد اما در دهانها چيز ديگري است، گفت: قرآن از ما خواسته به تعالي برسيم اما اين حكومت ديني پس از 27 سال برنامه پنجساله توسعه ارائه ميدهد؛ مگر در دين نيامده كه بايد "حكيم" شد پس چرا ما در دانشگاه "دكتر" ميشويم؟ مگر نگفته "ساعت" و "ياد ساعت"؟ آيا شما واحد "ساعتشناسي" در دانشكده الهيات ميراث مطهري و مفتح ميگذرانيد؟
وي ادامه داد: هر وقت تكتك واژههاي قرآن را مقابل خود گذاشتيم و اصل آنرا شناختيم، آن روز روبروي شيطان ايستادهايم؛ شيطان همان مفاهيم را قلب ميكند. يكصد و بيست و چهار هزار نبي آمدند و آخرين آنها حرف اصلي و آخر را آورد و شيطان همانگونه كه اولين پيامبر را منحرف كرد و به همين سادگي، قرآنِ آخرين پيامبر را استحاله كرده است.
عباسي تصريح كرد: امروز داخل خيابانها ميريزيم بهخاطر اينكه به پيامبر اكرم(صلياللهعليهوآله) توهين شده است. راهپيمايي ميكنيم و پرچم آن كشورها را آتش ميزنيم اما دكترين شيطان، "قلب واقعيت" بوده است زيرا بايد ديد اين قرآن كه در جان ما اثر نميكند چه بلايي بر سرش آمده است.
وي ادامه داد: اساسيترين مسأله اين است كه بدانيم ابليس، "واقعيت" را از "حقيقت" به سمت باطل استحاله ميكند و اين حقيقت را با مفاهيم باطل منحرف ميكند. قرآن همان قرآن است و شيطان تنها در صورتي نميتواند اين بلا را بر سرش بياورد كه ببينيم عترت با چه زاويهاي به اين كتاب مينگرد.
عباسي با بيان اينكه اين بلا را خود شيعه بر سر ائمه ميآورد، گفت: ما چرا عليه تصاويري كه از امام حسين(عليهالسلام) كشيده ميشود راهپيمايي نميكنيم؟ امام حسين(عليهالسلام) شصت سال و محاسني سفيد داشت اما آدمي ميكشند با چشمان و چهره مينياتوري و ريشهاي سشوار كشيده و چهره حضرتعباس(عليهالسلام) هم خونين است.
وي ادامه داد: اين امر چه دستكمي از كاريكاتوري دارد كه يك اجنبي با وسوسه شيطان ميكشد؟ تحريف، تحريف است و اين تحريف چه در قرآن و چه در عملكرد عترت ريشه در حركت شيطان دارد. تا زماني كه انسانهايي در دانمارك هستند كه كاريكاتور بكشند و تا زماني كه انسانهايي در درون جمهوري اسلامي هستند كه تصاوير قدي از حضرت ابوالفضل(عليهالسلام) و امام حسين(عليهالسلام) بكشند؛ علم درست كنند و روي دوش بگيرند شيطان نيازي به كثيفكردن و غليظكردن خود ندارد.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدون مرز تصريح كرد: بهسادگي 50 ميليون انسان در اين كشور، پيراهن مشكي پوشند و عزاداري ميكنند و در هر كوي و برزن يك صليب بر روي دوششان است و تصاويري از ائمه ميكشند با چشماني درشت؛ لذا مدير استراتژيكي مثل شيطان، پيامبري مثل آدم را به تعبير عوام، در سهسوت منحرف كرد و به درختي كه منع شده بود نزديك شد و چشيد و متوجه عرياني خود شد.
وي ادامه داد: همه پديدههاي عالم، ميل به انكشاف دارند تا خود را نشان دهند مسأله شيطان، ماهيت عريانسازي بوده است كه
"حسن عباسي" در ادامه سخنراني خود در دانشكده الهيات دانشگاه تهران، با بيان اينكه علم شيطاني همه چيز را منكشف ميخواهد، گفت: آنجا كه راز و رمزي وجود دارد يا در عالم، حياي طبيعي و ميل به انكشاف وجود دارد در مسير حركت شيطان، گام برميداريم.
وي با اشاره به اينكه انقلاب اسلامي، جبهه اول را شكست و يك حكومت جور و ستم را كنار زد، ادامه داد: انقلاب انفسي در دفاع مقدس تقريباً موفق بود و نمونه اين مردم در هيچ تاريخ و براي هيچ پيامبر و امام معصومي پيدا نميكنيد اما اين مردم، با تمام مشكلاتي كه ممكن است ديده شود مردمي الهي هستند.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه انقلاب انفسي، يك انقلاب مداوم است، گفت: انقلاب در نفوس، بايد استمرار داشته باشد و در نسلهاي بعدي هم بايد انقلاب صورت گيرد و معتقدم در اين استمرار تا حدودي ناموفق بودهايم و دليل آن، اين است كه روند اين انقلاب در سالهاي گذشته دچار اعوجاج شد.
وي ادامه داد: شيطان كه در قالب يك حكومت فراماسونري قد علم كرده و آمريكا قلب آن محسوب ميشود توسط اين انقلاب تحقير شد و براي اولين بار بعد از هزار و 400 سال، انقلابي صورت گرفت كه جهت آن شيطاني نبود.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز، نخستين واكنش شيطان نسبت به انقلاب اسلامي را كتاب "سلمان رشدي" ذكر كرد و گفت: كتاب "آيات شيطاني" رشدي نسبت به اسائه ادبهايي كه در سالهاي اخير به وجود مقدس پيامبر اسلام(صلياللهعليهوآله) شده هيچ، محسوب ميشود.
وي ادامه داد: تا آن روز شيطان، استراتژي خود را به دليل اينكه پشت سر ملتها و دولتها پنهان شده بود نمايان نكرده بود و تا زماني كه شيطان خود را نشان نداده همه چيز را قلب واقعيت ميكند ولي مظاهر خود را بد قلمداد ميكند.
عباسي تصريح كرد: مقابل درب ورودي تمام بازارهاي بورس در ايالات متحده، عكس گاو خشمگيني وجود دارد و خودشان اين امر را همان گوساله سامري ميدانند و امروز هم راز شانس در بازار بورس را نوازش اين گاو ميدانند.
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدونمرز افزود: حجم علائمي كه در فرهنگ و اقتصاد غرب ميبينم تا حد بسيار زيادي شيطاني است و حتي خود غربيها نميدانند كه شيطان را ميپرستند.
وي ادامه داد: همان نمادي كه در حج توسط حجاج با سنگ زده ميشود در تمام ميادين اصلي اروپا و آمريكا وجود دارد كه نام آنها "اِبليسك" است و هفده ابليسك كه به نام خداي راه و خورشيد ناميده ميشوند روبروي واتيكان قرار دارد كه يكي از آنها در وسط ميدان نصب كردهاند يعني حتي محور عمل كليساي كاتوليك هم شيطان است و بالاي آن اِبليسك صليب را بهعنوان نماد مسيحت نصب كردهاند و همه شيطانپرستي ميكنند بدون اينكه بدانند.
اين استاد دانشگاه، صدور فتواي ارتداد "سلمان رشدي" از سوي امام راحل(سلاماللهعليه) را باعث ناكامي اين طرح شيطان دانست و گفت: شيطان، اكنون خود وارد صحنه شده است و خودش هم ميگويد اين فناوري غرب، بد است. همه گفتند « ما بر اين تكنولوژي حريص هستيم.» اما شيطان گفت « اين علم، بد است.» اگر بد است چرا مقامات و اساتيد دانشگاههاي اين حكومت ديني را در ISA اروپا و آمريكا به چاپ ميرسانيد و ميگوييد رتبه علمي ما به اين مرحله رسيده است و به آن افتخار ميكنيد.
وي ادامه داد: شما چرا استاندارد علمي خود را با شيطان تعريف ميكنيد؟ اين تكنولوژي مال غرب است و غرب هم شيطان است و اين علم بد است.
عباسي ادامه داد: شيطان ميگويد« شما علم، تكنولوژي، جامعه مدني, دموكراسي و حقوقبشرِ منِ شيطان را دوست داريد. منِ غرب، همان شيطان بزرگي هستم كه امام شما گفت؛ اما اكنون كدام يك از مظاهر من، جهتگيري حكومتي شما نيست؟»
رئيس مركز بررسيهاي دكترينال امنيت بدونمرز تصريح كرد: در بهداشت و درمان ميگويند ما مي خواهيم به استانداردهاي آمريكا برسيم. پليس و دانشگاهها را هم ميخواهيم به استاندارد غرب برسانيم.
عباسي افزود: شيطان ميگويد « اكنون همه استانداردها مال منِ شيطان است؛ استانداردهاي بانك جهاني مال منِ شيطان است؛ استانداردهاي صندوق بينالمللي پول مالِ من شيطان است و همه اينهاست كه رفتار شما به آن حريص هستيد .»
وي ادامه داد: اين دولتمردان جمهوري اسلامي، كدام استاندارد متفاوت را تعريف كردهاند؟ هزار و 400 سيستم وجود دارد كه همه آنها از غرب آمده است و شيطان موفق شده با فرايند هنر پستمدرن در موسيقي پستمدرن و سينماي پستمدرن، زمينههايي را فراهم كند تا بر دوراني كه در آن، ترس از مدرنيزم موضوعيت پيدا كرده حاكم شود.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه سخنراني خود با بيان اينكه دوران" پستمدرن" و "مدرن" تمام شده و وضعيت "ترنسمدرن" آغاز شده است، گفت: اولين فيلم سينمايي "ترنسمدرن" كه سيماي جمهوري اسلامي هم آن را پخش كرده است فيلم "كنستانتين" بود كه اولين فيلم شيطاني از اين جنس است و در اين فيلم، كسي كه سه فيلم "ماتريكس" فيلمهاي "پستمدرن" را بازي كرده نقش اول فيلم "ترنسمدرن" را بازي ميكند.
وي ادامه داد: فرشتگان بهرغم اينها دختران مو بولوند چشمآبي هستند كه دو بال دارند و حضرت جبرئيل هم در اين فيلم، يك خانم موبولوند چشمآبي است كه دو بال دارد و وارد كليسا ميشود.
عباسي با اشاره به اينكه پيام اين فيلم اين است كه انسان ميخواهد از بشريت خلاص شود، تصريح كرد: ديدهايد جريانات روشن فكري داخل كشور وقتي ميگوييم ليبراليزم، آزادي نيست بلكه اباحيگري است صدايشان درميآيد؛ اين فيلم، همان ليبراليزم است و مگر نه اينكه همه چيز مباح باشد اباحيگري است؟
وي ادامه داد: شريعت، اگر حلال و حرام و واجب و مكروه نداشته باشد شريعت نيست و اباحيگري، همان ليبراليزم است؛ در اين فيلم هم شيطان بهصورتي خوشتيپ وارد صحنه ميشود و جبرئيل را ناكام ميگذارد.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه اين فيلم, فيلمي ضد خدا بود، گفت: در اين فيلم، شيطان ميگويد من ميتوانم فرشته خدا را ناكام بگذارم زيرا هنرپيشه نقش اول را به زندگي بازميگرداند و بيماري او را خوب ميكند. او به دست شيطان نجات مييابد و پيروز فيلم هم " شيطان" بود.
وي ادامه داد: اسلام پس از هزار و 400 سال، شيطان را تحقير كرد و شيطان در پاسخ، طرح جامع اسلامستيزي را آماده كرد كه در اين طرح غربي، اساسيترين مسأله، قداستزدايي از اسلام است.
عباسي با بيان اينكه تنها پديده مقدس باقيمانده در عالم "قرآن" است، گفت: مسيحيت و يهود، از قداست تهي شده و هيچ چيز مقدسي كه عمق اينچنيني داشته باشد وجود ندارد، مدرنيته يك پيام عمده دارد و جاده مدرنيته زماني صاف ميشود كه چيز مقدسي وجود نداشته باشد.
وي ادامه داد: اتفاقي كه براي قداستزدايي افتاد اين بود كه اين طرح استراتژيك، بايد طي يك فرايند صورت بگيرد و لذا كشيدن كاريكاتور، يك مسأله اتفاقي نيست.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه در غرب، انسان، محور توجه است و در مجسمهها، انسان برهنه موضوعيت دارد، گفت: در مجسمههاي يونان اين امر ديده ميشود اما هيچگاه در ايران دو هزار و 500 سال پيش، مجسمه نميبينيد بلكه در تختجمشيد و جاهاي ديگر، سنگ برجسته ميبينيد هر گاه آمدند مجسمهاي را مستقل تراشيدند معلوم است كه انسان، كانون توجه است در حالي كه در هيچ جاي جهان غير از غرب، انسان، كانونتوجه نبوده است و تنها غرب است كه هميشه بشرمدار بوده و نه خدامدار.
وي ادامه داد: در تختجمشيد، مردان با لباسهاي پوشيده هستند و رئيس دارند و همه آنها در دو هزار و 500 سال پيش، حزباللهي بودهاند. آنچه اهميت دارد شما مجسمه برهنه نميبينيد اما غربيها همه چيز را عريان تداعي ميكردند.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه با اشاره به اينكه در دين يهود، خدا را به زمين ميآورند كه با يعقوب كشتي بگيرد، گفت: در تورات جعلي، چون خدا نميتواند يعقوب را شكست دهد به ران راست او لگدي ميزند و يهوديها تا امروز هر حيواني را ذبح ميكنند ران راست آن را به دليل اينكه به يعقوب توهينشده نميخورند و خدا به او ميگويد نام تو يعقوب نيست بلكه اسرائيل است يعني مقاوم در برابر خدا هستي.
وي با بيان اينكه كراهت تصوير كشيدن و حرام بودن مجسمهسازي در اسلام به اين معني است كه عينيتبخشي نشود، گفت: امروز ما ميآييم از سر محبت، تصاوير انبيا و ائمه را ميكشيم آرامآرام زمينه براي عاديسازي فراهم ميشود. هيچكس تصويري از پيامبر اسلام ندارد اما لازم بود اين را نشان دهند و اين حرمت بشكنند و نتيجه فاجعهبار اين كار كه بعضيها به اسم عزاداري امام حسين(عليهالسلام) ميكنند 40 سال بعد معلوم ميشود.
عباسي با اشاره به اينكه غربيها اول در قالب رمان و بهوسيله كتاب "آيات شيطاني" به پيامبر حمله كردند؛ ادامه داد: حمله دوم، در سال 2004 و بهوسيله كتابي به نام "پيامبرِ نيستي" صورت گرفت كه در آن، "كريگ وين"ِ يهودي، همه نوع توهيني به پيامبر و قرآن كرد؛ اين كتاب 702 صفحه دارد و كتاب "آيات شيطاني" هم 702 صفحه است. اين نويسنده يهودي، نامهاي هم براي بوش فرستاد و تأكيد كرد كه اين جنگ عليه اسلام را در منطقه خاورميانه ادامه دهد زيرا اين دين، يك دين جعلي است و مدعي شد كه پيامبر مسلمانان، پيامبر سكس, خشونت و پول است.
عباسي با بيان اينكه 400 صفحه از اين كتاب به مسأله جهاد اختصاص دارد، گفت: قرآن، يك متن ترجمهناپذير است؛ قرآن به زبان عربي آمده و به عربي فهم ميشود و ترجمه آن به هر زباني كه باشد بسيار ضعيف است.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز در ادامه سخنان خود، "جهاد" و "شهادت" را اصليترين مانع سيطره غرب دانست و با تأكيد بر اينكه فقط جهاد ميتواند مانع حركت شيطان شود، گفت: حضرت علي(عليهالسلام) ميفرمايد « جهاد، دري از درهاي بهشت است.» و امام حسين(عليهالسلام) هم حج را ناتمام ميگذارد و براي تحقق امربهمعروف و نهيازمنكر، اصل جهاد را پيش ميگيرد.
|
advertisement at gooya dot com | |
|
Buy Luxury Cars | |
|
چه کسی بهتر تخته نرد بازی می کند؟ | |
|
Diamonds | |
وي ادامه داد: سومين حمله به پيامبر، كاريكاتورهاي نشريه دانماركي بود كه بهخاطر آن، هزارها راهپيمايي مسلمانان صورت گرفت و اتحاد جهان اسلام را بسيار زيبا نشان داد كه غرب از اين مسأله شوكه شده است.
"حسن عباسي" محورهاي اسلامستيزي غرب را هفت بخش ذكر كرد و گفت: اين محورها عبارتند از: 1)حمله به پيامبر اسلام(صلياللهعليهوآله؛
2) حمله به قرآن و تحريف اين كتاب در بعضي از كشورهاي عربي و هند كه در آن آيات جهاد و شهادت را حذف كردهاند؛
3) جعل احكام اسلام كه همسر "خليلزاد" مشاور عالي بوش در امور افغانستان و عراق، جزوهاي نوشت و در آن دستورالعملي داد كه اسلام را در يك فرايند 25 تا 50 ساله خنثي كند. او در اين جزوه گفته بايد احكام موازي با احكام اسلام درست كرد كه نمونه آن را ميتوان در بيانيههاي حقوقبشر ديد؛
4) تفرقهافكندن ميان فرقههاي اسلامي با فرمول "تفرقه بينداز و حكومت كن" انگليس كه ميان شيعه و سني انداخته ميشود؛
5) ايجاد فرقه هاي انحرافي مانند القاعده و حكومتهاي جعلي مانند طلبان براي تخريب چهره اسلام؛
6) گسترش مسيحيت در دنياي اسلام و تبليغ آن؛
7) جايگزيني ارزشهاي مدرن با ارزشهاي اسلامي تحتعنوان اصلاحات در خاورميانه بزرگ.
وي ادامه داد: تخريب چهره اسلام بهصورت هماهنگ در حال اجراست و نبايد فكر كرد كه تنها "سلمان رشدي" كتابي نوشته يا يك نشريه دانماركي كاريكاتوري چاپ كرده است.
عباسي واكنش به اين مسأله را دستورالعمل امام دانست مبني بر اينكه « اگر مقابل دين ما بايستيد در مقابل دنياي شما خواهيم ايستاد» ذكر كرد و گفت: نقطه ضعف آمريكا و اروپا، نظام سرمايهداري آنهاست و بايد اين نظام سرمايه، به چالش كشيده شود و چون جلوي دين ما ميايستند بايد مقابل دنياي آنها بايستيم.
وي با اشاره به اينكه مواجهه با شيطان بايد با فرمولهاي خودش صورت گيرد به ضرورت تحريم كالاهاي غربي اشاره كرد و ادامه داد: خانم "آنجلا مركل"ِ يهوديكُش از چاپ كاريكاتورها دفاع ميكند؛ آيا شما مسيحيان يهوديان را سوزانديد يا مسلمانان؟
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه مدرنيته خشنترين انديشه بشري است، گفت: شما ميگوييد مدرنيته انديشه صلح و صفاست؛ پس فاشيسم از چه انديشهاي بيرون آمد. انديشه مدرن طي صد و 50 سال گذشته صدو 75 ميليون كشته بر روي دست بشريت گذاشته است. اسلام، كجاي اين قضيه بوده است؟
وي با بيان اينكه چهره سياه روشنفكر وطني كه جرأت ندارد بيايد مناظره كند، ادامه داد: خشنترين انديشه بشري، انديشه شيطاني مدرن است و شيطان پشتسر مدرنيته پنهان شده است و روشنفكران هم مبلغان شيطان هستند زيرا ذات مدرنيته, ذات سوسياليسم, ذات ناسيوناليسم, ذات ليبراليسم, مليگرايي و نظام مشاركت و آنچه آزادي ناميده ميشود عين حركت شيطان است و وحشت به بنيانهاي روشنفكر داخلي ميافتد كه ما داد ميزنيم ليبراليسم اباحيگري است.
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز تصريح كرد: شيطان در حال حاضر در اينجا حضور دارد و من خدمت او سلام عرض ميكنم و اعلام ميكنم يقهات را گرفتهايم و افشايت ميكنيم و مروجان انديشه تو در داخل ايران، هر گونه عمل كنند بيشتر شكست ميخورند.
وي ادامه داد: مسؤولان جمهوري اسلامي! از بنزهاي فاشيستهاي يهودكُش آلماني پايين بياييد كه رويمان بشود به جوانان بگوييم دست از پژوي 206 فرانسوي بكشند. تحريم كالاهاي آمريكايي, انگليسي, آلماني و فرانسوي را بايد از مسؤولان شروع كنيم.
عباسي با بيان اينكه بر مسؤولان جمهوري اسلامي بهويژه آناني كه لباس روحانيت به تن دارند حرام است كه بنزهاي آلماني سوار شوند، گفت: ننگ بر مسؤولي در جمهوري اسلامي باد كه سوار خودرويي شود كه صدراعظم آلمان، سازنده آن، حركت نشريات دانمارك را تأييد ميكند و ننگبر چنين مسؤولي كه با رأي مردم روي كار آمده است اگر سوار بنز آلماني شود.
وي ادامه داد: ديديد نخستوزير دانمارك به خاطر تحريم كالاهاي دانماركي گريه كرد؟ مركل هم گريه ميكند؛ بوش هم گريه ميكند؛ شريان اين تمدن ماهيت اقتصادي آن است. از يك سو، اگر بازار انبوه يكميليارد و 400 ميليون نفري اسلام بر روي اين كالاها بسته شود و از سوي ديگر در اينجا همه سعي كنند زهد بورزند، اين تمدن شكست ميخورد.
عباسي با بيان اينكه من شرمنده هستم كه بعضي از مسؤولان ما در بنز آلماني مينشينند و ميخواهند برضد اين مسايل موضع بگيرند، گفت: شيطان، ديگر با جديت غليظشده و خود را نمايان ميسازد و بايد با اين شيطان برخورد كنيم اما شيطان بر ما سيطره ندارد و تنها ما را وسوسه ميكند و ما نبايد از هواي نفس تبعيت كنيم و چنين انحرافي از شما دور باد.\
گفتني است از ورود عكاس خبرگزاري كار ايران (ايلنا) به اين مراسم جلوگيري به عمل آمد اما در تماس ايلنا با بسيج دانشجويي دانشكده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران هيچگونه توضيح قانعكنندهاي براي اين اقدام ارائه نشد.
يادادشت هاي عاشورا
از دفتر يادادشت هاي علي محمد مؤدب
…ديشب راز اقبال به ادبيات را هم كشف كردم! ادبيات يك كارويژه خاصي دارد كه زندگي را به رخ مي كشد جوري كه حال آدم به هم نخورد! و همين يك نوع دعوت، يك نوع نداي ديني و فطري است كه مخاطب را مي كشد به طرف خودش، مي تكاندش، اثر درست و كمال يافته هنري مثل يك سطل جادويي است كه مخاطب را برمي دارد و مي تواند؛ مي تكاند و مي تكاند، وارونه مي كندش و هي ضربه مي زند به پشتش تا همه آشغال هايي كه جمع شده در درون مخاطب بريزد توي آن سطل؛ و البته هم اين فرايند با يك صفت هنري انجام مي شود يعني در يك سايه اي از غفلت تا نور چشم مخاطب را نزد تا بتواند ببيند، اثر هنري مثل عينك جوشكاري است با يك مقداري از زيبايي يك مانعي درست مي كند تا تندي و زشتي واقعيت چشم را كور نكند. همين خصلت هنر باعث مي شود كه همه ي آدم ها نسبت به ادبيات يك جوري قلقلكي رفتار كنند! يعني خوششان بيايد دلشان غنج برود و حال كنند اما يك جوري هم متمايل به فرار باشند اصلاً شروع انسانيت انسان از ادبيات و هنر است؛ مگر نمي گويند انسان حيوان ناطق است! همه ادبيات هم ميراث نطق بشر است ميراث وراجي ها و حرافي ها، ميراث سخنراني هاي عالمانه و روشنفكرانه، ميراث درد دل ها و لالايي ها و.. براي همين هم است كه آدم ها تنها كه مي شوند خودشان را مي كشانند جلوي آينه هنر؛ و اين كار را حس خودخواهي آدم انجام مي دهد يعني لوكس ترين و خوش پوش ترين و مغرورترين آدم ها هم يك لحظه هايي جلوي اين آينه ها مي ايستند و خودشان را در قصيده هاي سنايي و نوشته هاي جلال آل احمد لخت و عور و بي حجاب مي بينند و محيط شان را هم… همين مشاهده يك مشاهده ديني و اصلاح گرانه است و يك خار خاري براي حركت ايجاد مي كند. زيبايي دستورالعمل و قانون خوبي است؛ منحني ها آدم را به سلامتي دعوت مي كنند، ابروها دستور عدالت مي دهند و… گاهي تاريخ گذشته از همه ي جنبه هايش يك خصلت هنري هم دارد، يكي اش همين عاشوراست، امام حسين (ع) با قيامش يك نمونه ي آزمايشگاهي كوچك اما كامل از روان جامعه را زير ميكروسكوپ در معرض ديد آدم ها مي گذارد يعني اين جامعه لوكس مسلمان كه در مسجدهايي با گنبدهاي سبز نماز مي خواند و اسلامش را مي خواهد به رخ همه ي دنيا بكشد و به همه دنيا صادر كند. در شرايط آزمايشگاهي و در روز امتحان نمره مسلماني اش اين قدر است! و خب اين بهترين درمان ممكن! مرض هاي رواني و ماخولياهاي فكري جامعه اسلامي است يعني اين جوري، مردم مي فهمند چه قدر وحشي و درنده خويند و همين بس است! همين بقال و چقال خنده روي بازار كوفه كه شب ها براي زن و بچه اش پاكت هاي پر از ميوه به خانه مي برد وهمين دست فروش مهربان كه وقتي مهر و تسبيح مي فروشد اين قدر خوش طبعي مي كند و همين قاضي عادل اين قدر زيبا و خوش منظر و تو دل برو پشت ميز خودش مي نشيند و همين من و همين تو و همين و همين و همين و… همين ها در عرصه امتحان و در محيط آزمايشگاهي شمر مي شود. عمر سعد و خولي و… و مثلاً به خاطر چند دينار يا به خاطر گندم هاي ري يا به خاطر انحصار واردات چاي خارجي… از همه اصول انساني و حيواني شان مي گذرند و كارهايي مي كنند كه براي عرب متعصب جاهلي هم ننگ بود و اين است كه عاشورا مي شود كلاس كالبدشكافي جامعه اسلامي؛ يعني به ظاهر جسم امام حسين (ع) مثله مي شود و در حقيقت روان جامعه اسلامي است كه روي ميز تشريح مي افتد و عصر عاشورا بعد از اينكه امام حسين (ع) كشته شد و ماجرا به خير و خوشي تمام شد ممكن است من همان طور كه چاي عصرم را جرعه جرعه مي مكم منتظرم تا پيام هاي بازرگاني تمام شود به فكر بيفتم كه ممكن است همين «رضا» دوستم، شمر باشد و بعد دقيق تر كه شوم ببينم كه خودم عمر سعدم و بعد…
اين جوري است كه يك قيامت كوچكي برپا مي شود و آدم ها از هم مي گريزند،..واقعاً هم وحشتناك است كه آدم مثلاً دوست خولي باشد يا پسر شمر اين آدم ها را در نگاه اول از هم متواري مي كند اما وقتي كه دقيق تر مي شوند مي بينند كه خوب ممكن است دوست خولي نباشند و خود خودِ شمر باشند؛ اگر اين اتفاق بيفتد هدف هنري عاشورا محقق مي شود، يعني قرار دادن مخاطب در يك موقعيتي كه ملاحظه بي ملاحظه ي خودش برخيزد؛ حالا بعد از اين تماشا و بعد از اين مطالعه عقل حسابگر درست كار مي كند. يعني گندم را مي گذارد كنار گونه هاي حوريان بهشتي، درهم ها را مي گذارد مقابل لبخند حسين و خودش را مي گذارد در مقابل خدا؛ اين جوري شايد عقل آدم همين انتخابگر حرفه اي درست تر انتخاب كند!
علي محمد مؤدب
دو رباعي از محمد مهدي سيار- كد81
امروز غبار گونه با خون شوييد قلبي پر نوحه، پرماتم جوييد
امروز مؤذنان ده پيش از ظهر هفتاد و دو بار اذان مغرب گوييد
آهسته به روي خاك ميغلتد ماه اين آخر داستان خورشيد است آه
هموزن رباعي من است آوازش «لا حول ولا قوة إلا بالله»
نشسته سايه اي از آفتاب بررويش به روي شانة طوفان رهاست گيسويش
ز دور دست، سواران دوباره مي آيند كه بگذرند به اسبان خويش، از رويش
كسي بزرگتر از امتحان ابراهيم كسي چنان كه به مزبح بريد چاقويش
كجاست يوسف مجروح پيرهن چاكم كه باد از دل صحرا مي آورد بويش
نشسته است كنارش كسي كه مي گريد كسي كه دست گرفته به روي پهلويش
هزار مرتبه پرسيده ام زخود او كيست كه اين غريب نهاده است سر به زانويش؟!
كسي كه در آن طرف دشت ها نه معلوم است كجاي حادثه افتاده است بازويش
كسي كه با لب خشك و ترك ترك شده اش نشسته تير به زير كمان ابرويش
كسي است وارث اين دردها كه چون كوه است عجب كه كوه زماتم سپيد شد مويش!
عجب كه كوه شده چون نسيم سرگردان كه عشق مي كشد از هر طرف به هر سرپوش
طلوع مي كند اكنون به روي نيزه سري
كه روي شانة طوفان رهاست گيسويش
ابوالفضل نظري
وقتي مي خواستم بخوابم سرم رو دومن تو بود
دلم عجيب منتظر لالايي گفتن تو بود
اين خواب آخر منه وقت لالايي گفتنه
ولي نمي دونم چرا؟ سرت رو دومن منه
سرت رو دومن منه – به من بگو كجاس تنت
لبات دارن به من مي گن – با لب تشنه كشتنت
وقتي تو مي خواستي بري – من توي خيمه خواب بودم
تشنه كنار گهواره – تو خيمه رباب بودم
دلتنگ اصغرم شدم – دلم مي خواد باهاش باشم
براش لالايي بخونم – همبازي داداش باشم
وقتي سلامت مي كنم – نمي شنوم جواب تو
تو بيداري نديدمت كاشكي ببينم خواب تو
مادرو تو خواب ديدمش جات بابا خيلي خالي بود
تو نور مهتاب ديدمش انگار سايش هلالي بود
من نايب الزيارتم اونم تو رو صدا مي كرد
به عمه ام سلام رسوند همش اونو دعا مي كرد
برا پذيرايي تو دختر تو هيچي نداشت
اخلاص دخترو ببين جونشو رو طبق گذاشت
صفحه اصلي اخبار جستجو پست الترونيك فهرست |
| |
|
معرفي كتاب اخلاق عملي نوشته: محسن داوري چنان كه مي دانيم علم اخلاق در پي دست يافتن به قواعدي است كه به كار بستن آنها موجب نيل به خير و سعادت مي شود، البته اخلاق، تنها يك سلسله احكام و دستور العملهايي كه بايد در عمل به كار بسته شود، نيست و شامل مطالعة نظري و فلسفي (اخلاق نظري) هم مي گردد. هدف اصلي اخلاق نظري، كشف بنيادهايي است كه همة كردارهاي انساني بايد برآن استوار شود. در آيين اسلام، همة تعاليم اخلاقي از سرچشمه هاي زلال وحي و تعاليم انبيا نشأت گرفته اند؛ رنگ غالب دين اسلام، اخلاق است و آيات قرآن كريم و احاديث معصوم ما سرشار از آموزه هاي تربيتي و اخلاقي مي باشد. علاوه براين، در طول تاريخ حيات اسلام،بزرگان دانش و اخلاق كتابهاي اخلاقي بسياري با الهام از قرآن و روايات تأليف كرده اند. ادبيات فارسي نيز همچون آيينه أي تجليگاه اخلاقيات اسلامي مي باشد به عنوان نمونه از گلستان و بوستان سعدي، ديوان شمس ، مثنوي معنوي و … مي توان نام برد. كتابهاي اخلاقي علامة مجلسي (م 110ق)، معراج السعادة و مثنوي ملا احمد نراقي (م 1244ق) نيز از نمونه هاي برجستة كتب اخلاقي اند. علاوه بر كتب فوق كه بنوعي تفسير و تبيين آموزه هاي اخلاقي آيات و روايات مي باشند، در روزگار ما نيز تلاشهايي به منظور تنظيم و طرح ريزي نظام اخلاقي اسلام و در راستاي دستيابي به باطن مفاهيم اخلاقي آن صورت گرفته است، مثلاً كتاب ارزشمند فلسفة اخلاق استاد مطهري نمونة چنين كوششهايي است. متأسفانه بايد اذعان نمود كه در دهه هاي اخير كوششهايي چنان كه بايد و شايد در راستاي تدوين كتب اخلاقي توسط محققان شيعه صورت نگرفته است و با عنايت به اين كه شاكلة اصلي آيين مقدس اسلام، اخلاق و اصلي ترين هدف آن سعادت است، به نظر مي رسد كه بايد تلاشهاي جدي در طرح ريزي و تدوين كتب متنوع اخلاقي توسط صاحبنظران حوزه و دانشگاه صورت پذيرد و نظام اخلاقي اسلام با توجه به روشهاي جديد علوم انساني سامان داده شود و صد البته، پرداختن به مباحثي همچون فلسفه اخلاق، اخلاق در مديريت، اخلاق سياسي، اخلاق و رويارويي با تقدير تكنولوژيك و … بايد در زمرة اولويتهاي پژوهندگان مسلمان قرار گيرد. در ميان كتابهاي اخلاقي كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي به زيور طبع آراسته شده اند، كتاب اخلاق عملي حضرت آيت الله مهدوي كني جايگاه ويژه اي دارد. اين كتاب ـ كه در سال 1371 ش. به عنوان كتاب سال برگزيده شد ـ مجموعه سخنرانيهاي معظم له در جلسات درس اخلاق دانشگاه امام صادق(ع) مي باشد كه پس از تنظيم و گردآوري توسط حضرت حجت الاسلام عليدوست به علاقمندان ارائه گرديده است. مؤلف در مقدمة كتاب با اشاره به تاريخ علم اخلاق در اسلام به ديدگاههاي گوناگون در اين باره اشاره نموده و با تقسيم بندي اخلاق به اخلاق نظري، اخلاق تطبيقي و اخلاق عملي، به بحث پيرامون اخلاق عملي پرداخته است. ايشان اخلاق عملي را مشتمل بر آداب و دستورهاي خاصي كه در مسير تزكيه و تهذيب، التزام به آنها ضرورت دارد و از طريق عمل، ما را به هدف نزديكي سازد دانسته اند. ناگفته نماند، مؤلف در مقدمة كتاب ضمن اينكه، اخلاق عملي را ثمرة نيت مؤمن ـ كه اصل و سرچشمة فضيلتهاي اخلاقي اوست ـ مي دانند، به بيست و يك نقطة آغاز در اخلاق عملي نيز ـ كه سرفصلهاي مختلف اين اثر راتشكيل مي دهند، اشاره كرده اند. البته ايشان يادآور شده اند كه تحديد و مرزبندي در امور معنوي و جريانات مستمر كيفيات باطني و اخلاقي بسيار دشوار است و طبقه بندي مورد نظرـ كه از معرفت فوق كه از معرفت نفس آغاز شده و به زهد و قناعت ختم مي شود ـ نسبت به افراد وا شخاص و شرايط، شدت و ضعف پيدا مي كند و نمي توان نسخه أي و احد براي همة سالكان الي الله تجويز نمود؛ چرا كه اصول كلي حاكم براخلاق و مصاديق واجب و مستحب و حرام ومكروه و مباح براي همه يكسان نيست. معظّم له، در ذيل هر يك از عناوين مورد بحث با ذكر آيات و رواياتي به شرح و بسط موضوع پرداخته و با توضيح و تبيين هر يك سعي در روشن كردن موضوع نموده اند. به دليل اين كه اين كتاب برگرفته از مجموعه سخنرانيهاي حضرت آيت الله مهدوي كني مي باشد، شيوة طرح مباحث آن بسيار مناسب و قابل توجه بوده و از رواني و سلاست خاصي برخوردار است؛ و از آنجا كه براي جمع حاضر بيان شده است، برخلاف برخي آثار تأليفي دچار برخي تكلفات و پيچيدگيها نشده است؛ تا آنجا كه گويي خواننده، همواره خود را در محضر استاد، حاضر يافته و زيبايي كلام او را حس مي كند. از اين جهت، به كتابهاي استاد شهيد مرتضي مطهري شباهت دارد كه مطالب دشوار علمي را بياني ساده و دلپذير بيان كرده است. با اين اوصاف مطالعةكتاب حاضر و آشنايي با نقطه هاي آغازين مي تواند شروع خوبي براي حركت در صراط مستقيم اخلاق و تعالي انساني و اسلامي و رسيدن به قله هاي عاليترين خصلتهاي انساني باشد؛ انساني كه مي تواند به ياري خدا و مجاهدت و رياضت به مرتبة «نفس مطمئنّه» نائل آيد و در مقام قرب الوهي جاي گيرد. | ||
| |||
|
Force Equipment
| AIRFORCE | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| SYSTEM | Mission Capable |
Inventory | ||||||
| 1990 | 1995 | 2000 | 2002 | 2005 | 2010 | 2015 | ||
| FIGHTER / ATTACK | 255 | 285 | 325 | 302 | 302 | 302 | 302 | |
| F-4D/E / RF-4E PHANTOM | 25% | 60 | 60 | 65 | 65 | 65 | 65 | 65 |
| F-5E/F TIGER II | 75% | 60 | 60 | 60 | 60 | 60 | 60 | 60 |
| F-14 TOMCAT | 30% | 60 | 60 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 |
| F-6 (China J-6) | 80% | - | - | - | - | - | - | - |
| F-7 (China J-7) | 40% | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 |
| MiG-29A/UB | 80% | 50 | 50 | 50 | 25 | 25 | 25 | 25 |
| Su-22 FITTER | 80% | - | - | - | - | - | - | - |
| Su-25K | 80% | - | - | 10 | 10 | 7 | 7 | 7 |
| Su-24MK | 80% | - | 30 | 30 | 30 | 30 | 30 | 30 |
| Mirage F-1 | 70% | - | - | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 |
| MiG-23 FLOGGER | 80% | - | - | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 |
| Azarakhsh | 50% | 0 | 0 | 4 | 6 | 6 | 30 | 30 |
| Shafaq | 50% | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| BOMBERS | - | - | - | - | - | - | - | |
| H-6 | - | - | - | - | - | - | - | |
| Tu-22M Backfire | - | - | - | - | - | - | - | |
| AEW | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | |
| IL-76 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | |
| RECON | 10 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | ||
| RF-4E | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | |
| RF-5 | 5 | - | - | - | - | - | - | |
| TANKER / TRANSPORT | 5 | 5 | 6 | 6 | 4 | 4 | 4 | |
| Boeing 707 | 5 | 5 | 5 | 5 | 3 | 3 | 3 | |
| Boeing 747 | - | - | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | |
| CARGO / TRANSPORT | 85 | 85 | 80 | 80 | 67 | 67 | 67 | |
| C-130E/H | 20 | 20 | 20 | 20 | 18 | 18 | 18 | |
| Boeing 707F | 10 | 10 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | |
| Boeing 727 | 5 | 5 | 5 | 5 | 1 | 1 | 1 | |
| Iran 140 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 45 | |
| Commander 690 | 5 | 5 | 5 | 5 | 3 | 3 | 3 | |
| F-27 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | |
| Falcon 20 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | |
| Jetstar | 5 | 5 | 5 | 5 | 1 | 1 | 1 | |
| PC-6B | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | |
| Y-7 | 5 | 5 | 5 | 5 | 2 | 2 | 2 | |
| Y-12 II | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | |
| IL-76 | - | - | - | - | - | - | - | |
| TRAINING | 170 | 155 | 190 | 185 | 180 | 180 | ||
| Dorna / Dorneh | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 25 | ||
| Parastu | 0 | 0 | 0 | 0 | 12 | 12 | ||
| Beech F-33A/C | 25 | 25 | 25 | 20 | 20 | 20 | ||
| EMB-312 | 40 | 25 | 25 | 25 | 20 | 20 | ||
| PC-7 | 45 | 45 | 40 | 40 | 40 | 40 | ||
| T-33 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | ||
| Mig-29UB | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | ||
| FT-7 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | ||
| F-5B | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | ||
| TB-21 | - | - | 10 | 10 | 10 | 10 | ||
| TB-200 | - | - | 5 | 5 | 5 | 5 | ||
| MFI-17 Mushshaq | - | - | 25 | 25 | 25 | 25 | ||
| MISSILES | ||||||||
| ASM | ||||||||
| AGM-65A | + | + | + | + | + | + | ||
| AS-10 | + | + | + | + | + | + | ||
| AS-11 | + | + | + | + | + | + | ||
| AS-14 | + | + | + | + | + | + | ||
| AAM | ||||||||
| AIM-7 | + | + | + | + | + | + | ||
| AIM-9 | + | + | + | + | + | + | ||
| AIM-54 | + | + | + | + | + | + | ||
| AA-8 | + | + | + | + | + | + | ||
| AA-10 | + | + | + | + | + | + | ||
| AA-11 | + | + | + | + | + | + | ||
| PL-2A | + | + | + | + | + | + | ||
| PL-7 | + | + | + | + | + | + | ||
| SAM | ||||||||
| SA-5 | Launchers | - | - | 10 | 10 | 10 | 10 | |
| SA-2 / HQ-2J | Launchers | 35 | 45 | 50 | 50 | 50 | 50 | |
| SA-6 | Launchers | - | - | ? 50 | ? 50 | ? 50 | ? 50 | |
| I HAWK | Launchers | 10 | 150 | 100 | 150 | 150 | 150 | |
| Rapier | Launchers | 30 | 30 | 30 | 30 | 30 | 30 | |
| Tigercat | fire units | 25 | 15 | 15 | 15 | 10 | - | |
| SA-16 | + | + | + | + | + | + | ||
| SA-7 | + | + | + | + | + | + | ||
| HQ-7 / FM-80 | Launchers | - | - | + | 5 | 10 | 10 | |
| Stinger | + | + | + | + | + | + | ||
